Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα η ανάγκη επιβίωσης του ελληνικού κόσμου. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα η ανάγκη επιβίωσης του ελληνικού κόσμου. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

19/12/12

Εκδήλωση με θέμα: “Γκαγκαούζοι, οι άγνωστοι Ρωμιοί”


Εκδήλωση με θέμα: “Γκαγκαούζοι, οι άγνωστοι Ρωμιοί”, πραγματοποιεί την Παρασκευή 21 Δεκεμβρίου στις 5.30 μμ στο Κέντρο Ιστορίας του Δήμου Θεσσαλονίκης (Μέγαρο Μπίλλη, Ιπποδρομίου), ο σύλλογος “Αέροπος”.
Ομιλητές θα είναι ο ερευνητής-συγγραφέας Χρήστος Κοζαρίδης, με θέμα”Εμείς οι Γκαγκαούζοι μέσα στο χρόνο”, η αναπληρώτρι καθηγήτρια στο τμήμα Ιστορίας του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας Ιφιγένεια Βαμβακίδου με θέμα: “Ιστορικές πηγές και πολιτιστική ταυτότητα των Γκαγκαούζων”, ο Θεολόγος Αριστοτέλης Καραγκιόζογλου με θέμα: “η ορθόδοξη ιστορική παράδοση των Γκαγκαούζων”, ο γλωσσολόγος Σωκράτης Αγγελίδης με θέμα: “η διάλεκτος της Γκαγκαούζικης γλώσσας”, η φιλόλογος καθηγήτρια στο πανεπιστήμιο του Κόμρατ, πρωτεύουσας της Γκαγκαουζίας, Νίκη Παπαδοπούλου με θέμα: ” η ελληνική γλώσσα στη σημερινή Γκαγκαουζία”, ο γενικός διευθυντής του ιδρύματος Strategy International υποναύαρχος ε.α. Δημήτριος Τσαϊλάς με θέμα: “ο πολιτισμός πολλαπλασιαστής γεωπολιτικής ισχύος”. Συντονιστής θα είναι ο πρόεδρος του “Αέροπου” Δρ. Σωτήρης Χρυσάφης.
Γκαγκαουζία. Ελληνικά λάθη και παραλείψεις
του Δρ. Σωτ. Χρυσάφης
Μία περιοχή που παρουσιάζει ιδιαίτερα μεγάλο ενδιαφέρον για την εκμάθηση της Ελληνικής γλώσσας είναι η Γκαγκαουζία, ένα από τα τρία τμήματα της Μολδαβίας.
Το ενδιαφέρον τους για την Ελληνική εξηγείτε απόλυτα αν αναφερθεί η καταγωγή τους.
Οι Γκαγκαούζοι είναι τουρκόφωνοι ορθόδοξοι χριστιανικοί πληθυσμοί με βαλκανικά πολιτισμικά και φυσιογνωμικά χαρακτηριστικά. Αρχίζουν να εμφανίζονται ιστορικά μετά τα μέσα του 18ου αιώνα ,ζώντας μέσα στα όρια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
.Κατά την περίοδο των αρχών του 19ου αιώνα οι Γκαγκαούζοι μετανάστευσαν στην πλειοψηφία τους βορείως του Δέλτα του Δούναβη στο νότο της περιοχής της Βεσαραβίας, ,περιοχή η οποία αποτελεί σήμερα το κυρίως τμήμα της Δημοκρατίας της Μολδαβίας.
Ενώ η πορεία τους από τον 18ον αιώνα και ύστερα είναι γνωστή ,μένει αδιευκρίνιστη η προέλευσης τους ,η οποία θα δικαιολογούσε το ότι είναι ορθόδοξοι αλλά Τουρκόφωνοι.
Ένα τμήμα αυτών πιστεύει ότι οι πρόγονοι τους κατάγονται από Έλληνες της Καππαδοκίας οι οποίοι έγιναν τουρκόφωνοι τον 16 αιώνα όταν μεταφέρθηκαν ως υποτακτικοί του Πασά Γκαγκαούζ, στα Βαλκάνια , ενώ άλλο πιστεύουν ότι είναι Τούρκοι οι οποίοι κατά τη περίοδο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας εκχριστιανίστηκαν .Για αυτούς τους λόγους σήμερα, εμείς,, αλλά κυρίως οι Τούρκοι δείχνουν ενδιαφέρον .μη σχολιάζοντας την διάφορά ως προς την μορφή που παίρνει η προσέγγισης αλλά και το μέγεθος της βοήθειας θα αναφερθούμε εμείς μόνο στο θέμα της εκμάθησης της Ελληνικής γλώσσας την οποία επιθυμεί μεγάλο τμήμα κυρίως των νέων γκαγκαούζων.
. Εντυπωσιακό και ιδιαίτερα αποκαλυπτικό της τάσεως αυτής , είναι το πλήθος των Ελληνικών εκπαιδευτηρίων που λειτουργούν σήμερα στην Μολδαβία.
1ον Κρατικό Πανεπιστήμιο του Κομρατ.Υπάρχει «Τμήμα Ειδικότητας Ελληνικής Φιλολογίας»για απόφοιτους ρωσόφωνων σχολείων ,με 15 πρωτοετείς 11δευτεροετεις και 11 τριτοετείς
2ον Στο Κρατικό Πανεπιστήμιο του Κομρατ. Διδάσκεται από το ακαδημαϊκό έτος 201-2002 προαιρετικά μαθήματα Ελληνικής γλώσσας και Πολιτισμού για κάθε ενδιαφερόμενο .Σήμερα τα μαθήματα παρακολουθούν γύρω στα 50 άτομα κυρίως φοιτητές., για 2-4 ώρες εβδομαδιαίως σε τρία επίπεδα.
3ον Στο Κρατικό Παιδαγωγικό Κολέγιο «Μιχαήλ Τσακίρ» του Κόμρατ διδάσκεται από το 2004 το Μάθημα της «Εισαγωγής στην Ελληνική γλώσσα και Πολιτισμό « για όλους τους σπουδαστές Σήμερα το μάθημα αυτό .το παρακολουθούν γύρω στους 60 πρωτοετείς 50 Δευτεροετείς και 40 τριτοετείς μαθητές για 1 ώρα την εβδομάδα.
4ον Από τον Σύλλογο «Αέροπο» στα Λύκεια του Κόμρατ, Κοπτσακ, ,Σαντικ , Κονκαζ και Κονκασίκ λειτουργούν κατά τις απογευματινές ώρες τμήματα Ελληνικής γλώσσας τα οποία παρακολουθούν γύρω στους 90 μαθητές. ηλικίας 8- 14 ετών.
5ον Στο Κρατικό Παιδαγωγικό Πανεπ. «Ιον Κρεάγκα »του Κινσινάου διδάσκεται από το 2001 το μάθημα της Ελληνικής γλώσσας και Πολιτισμού»ως επιλεγόμενο.
Σήμερα το παρακολουθούν περίπου 40 φοιτητές της Φιλοσοφικής και περίπου 70 φοιτητές άλλων Σχολών καθώς και νέοι επιστήμονες.
Τα τμήματα αυτά εκτός των 5 λυκείων τα οποία χρηματοδοτεί ο «Αέροπος» λειτουργούν με την οικονομική ενίσχυση από την ΜΚΟ « Οικουμενική». Στο πανεπιστήμιο του Κομρατ της (Γκαγκαουζίας) στην Μολδαβία υπάρχει τμήμα Ελληνικής γλώσσας με σημαντικό αριθμό φοιτητών. Επί σειρά ετών η διδασκαλία της Ελληνικής γλώσσας γίνονταν από Μολδαβούς Ελληνιστές.
Προ τριετίας ύστερα από ενέργειες των παραπάνω ελληνικών οργανώσεων που δραστηριοποιούνται στον χώρο της Γκαγκαουζίας το Υπουργείο Παιδείας απέσπασε Ελληνίδα εκπαιδευτικό στην έδρα της Ελληνικής Φιλολογίας. Λόγο του μεγάλου ενδιαφέροντος από την πλευρά των νέων της Γκαγκαουζίας για την εκμάθηση της Ελληνικής τον Σεπτέμβριο του2008εστάλησαν από την Ελλάδα ακόμη δύο εκπαιδευτικοί.
Γι’ άγνωστους μέχρι στιγμής λόγους, από της αρχές Μαρτίου ε. ε. απαγορεύτηκε στους τρείς Εκπαιδευτικούς να διδάσκουν στο εκεί Πανεπιστήμιο, ,υποτίθεται για τυπικούς λόγους,
Δυστυχώς μέχρι σήμερα δεν βρέθηκε καμιά λύση από την πλευρά του Ελληνικού κράτους και η λειτουργία του Φιλολογικού τμήματος διεκόπη στο μέσον της χρονιάς.
Η λύση για μία ακόμη φορά δόθηκε από σύλλογο , συγκεκριμένα ο «Αέροπος»ο οποίος διαδίδει την Ελληνική στα Βαλκάνια ανέλαβε ,με δικά του έξοδα να στείλει δύο Μολδαβές Ελληνίστριες στην έδρα της Ελληνικής Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο του Κόμρατ όπου και τελείωσε η χρονιά κανονικά,. Τα ερωτήματα που πλανώνται είναι αρκετά με κυρίαρχα, το γιατί απαγορεύτηκε στους ¨Έλληνες καθηγητές να διδάσκουν και γιατί μέχρι σήμερα τα αρμόδια Ελληνικά Υπουργεία δεν δώσανε λύση στο πρόβλημα.
Στη Γκαγκαουζία κυκλοφορεί η φήμη ότι ήταν παρασκηνιακή ενέργεια των Τούρκων πού δείχνουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τους Γκαγκαούζους , , ,Οι τούρκοι που ασκούν ιδιαίτερα επιτυχημένη εξωτερική πολιτική, κατορθώνουν προγραμματίζοντας μακροχρόνια σχέδια ,και κρατώντας σταθερή γραμμή , να πετύχουν το επιθυμητό γ’ αυτούς αποτέλεσμα που στην προκειμένη περίπτωση αποβλέπουν στην οικειοποίηση των γκαγκαούζων
Επομένως οποιαδήποτε ενέργεια που δεν γίνετε υπό την αιγίδα τους, , δεν είναι επιθυμητή και φυσικά η διάδοση της Ελληνικής γλώσσας κάθε άλλο παρά αρεστή είναι στους Τούρκους., οι οποίοι δραστηριοποιούνται εντονότατα στην περιοχή αυτή.
Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα των λανθασμένων ενεργειών από την Ελληνική πλευρά είναι το κτίσιμο και η δωρεάν παραχώρησης προς το Μολδαβικό Κράτος, τμήμα του οποίου είναι η Γκαγκαουζία ,ενός θαυμάσιου Σχολικού κτιρίου που το εγκαινίασε προ διετίας ο Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας .κ Παπούλιας.
Το Κτίριο αυτό δεν κτίστηκε κάπου στην Γκαγκαουζία, όπου υπάρχει αφ’ ενός μεγάλο ενδιαφέρον για την Ελληνική, και αφ’ ετέρου υπάρχει έντονη δραστηριότης των Τούρκων, αλλά κτίστηκε στην Βόρεια Μολδαβία ,αφήνοντας το Κόμρατ την Πρωτεύουσα της Γκαγκαουζίας στην επικυριαρχία των Τούρκων οι οποίοι έκτισαν και λειτουργούν εδώ πλήθος κτηρίων και ιδρυμάτων όπως π.χ. Λύκειο, Δημόσια Βιβλιοθήκη, παιδικούς σταθμούς και πολλά άλλα.
Δύο Κράτη δύο διαφορετικές αντιμετωπίσεις του ιδίου θέματος εκ μέρους των υπευθύνων. ,εναπόκειται σε εμάς να βγάλουμε τα συμπεράσματα μας
Η περίεργη αυτή τακτική εκ μέρους της Ελληνικής πλευράς μας φέρνει στις σκέψεις το θέμα των Πομάκων της Θράκης ,όπου με λανθασμένες κινήσεις από την πλευρά μας τους χαρίσαμε στους Τούρκους, μήπως για μια ακόμη φορά έχουμε επανάληψη των ιδίων λαθών.
πηγή - http://www.anixneuseis.gr/?p=54721

5/11/12

ταξίδι στο σύμπλεγμα καστελλορίζου - ν. λυγερός


Με το ταξίδι στο σύμπλεγμα
τα νησιά δεν ήταν πια
μόνο και μόνο σημεία του χάρτη
κι όταν περπατήσαμε
μερικά βήματα στον Άγιο Γεώργιο
νιώσαμε μέσα μας την ανάγκη
να επιστρέψουμε και πάλι
για ν' αγγίξουμε τη μνήμη
όχι της περιοχής και μόνο
αλλά των ανθρώπων της.

13/6/12

ΟΙ ΨΗΦΟΦΟΡΟΙ, ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΚΑΙ Η ΕΥΡΩΠΗ - 13/6/2012

Βρισκόμαστε ως γνωστό μιά βδομάδα πρίν τις εκλογές.Το πρόβλημα της χώρας παραμένει το ίδιο και απλά χειροτερεύει μέρα με την μέρα.Οι πρωταγωνιστές είναι οι ψηφοφόροι  έλληνες πολίτες, το πολιτικό σύστημα , και ο διεθνής περίγυρος της χώρας (κυρίως η ευρώπη).

οι έλληνες πολίτες

Σε μιά χώρα σαν την σημερινή Ελλάδα  όπου επικρατεί η μακαριότητα, οι πολίτες συνήθως ψηφίζουν με βάση το τί πιστεύουν  και   το τι  θέλουν  και όχι ( αρκετά) με βάση την ιστορική πραγματικότητα που έχει διαμορφωθεί εντός  και εκτός της χώρας.
 Με βάση ποιό κριτήριο θα ψηφίσει  άραγε  ο μέσος έλληνας ψηφοφόρος;
Αυτό  που χαρακτηρίζει  τον μέσο έλληνα ψηφοφόρο  σήμερα είναι ότι δεν ξέρει τι θα ψηφίσει..Συνεχίζει να έχει προσδοκίες, αλλά οι προσδοκίες υπερκαλύπτονται από τον φόβο.Φόβος γιά την χώρα, φόβος λόγω της εγκληματικότητας, φόβος γιά την περιουσία του, φόβος για το αύριο.Ετσι, μέχρι την τελευταία στιγμή, η ψήφος των περισσότερων ελλήνων μπορεί ν΄αλλάξει ριζικά.Εκεί που κάποιος ψηφοφόρος σκέπτεται να ψηφίσει τον Σύριζα, μιά δήλωση στελέχους του Σύριζα υπέρ των λαθρομεταναστών μπορεί να τον οδηγησε να ψηφίσει την Χρυσή Αυγή.Δεν υπάρχει πιά τόσο έντονα ο διαχωρισμός δεξιά-αριστερά.
Υπάρχει σε μεγάλο βαθμό ο διαχωρισμός μνημόνιο και αντι-μνημόνιο.Δηλαδή, ένας ψηφοφορος που είναι εναντίον του μνημονίου μπορεί ανάλογα με την επικαιρότητα να ψηφίσει ένα δεξιό η αριστερό κόμμα που είναι εναντίον του μνημονίου.Με την ίδια ευκολία, ένας ψηφοφόρος που είναι υπέρ του μνημονίου μπορεί να ψηφίσει υπέρ ενός δεξιού η αριστερού κόμματος που είναι υπέρ του μνημονίου ανάλογα με την επικαιρότητα.
Ακόμα όμως και ο διαχωρισμός μνημόνιο - αντιμνημόνιο δεν είναι απόλυτος γιά δύο λόγους.
α/Τα θέματα ασφαλείας και λαθρομετανάστευσης παίζουν πλέον καταλυτικό ρόλο, και αλλοιώνουν τον διαχωρισμό.Παραδείγματος χάριν, δεν είμαι σίγουρος ότι όποιος ψηφίζει Χρυσή Αυγή είναι αντι-μνημονιακός.
β/ένας πολίτης   που είναι υπέρ του μνημονίου, ακούγοντας τις  καθημερινές απαξιωτικές  δηλώσεις  της λαγκάρντ η του σόιμπλε, δεν είμαι σίγουρος ότι θα ψηφίσει κόμμα που είναι υπέρ του μνημονίου.Από αντίδραση η γιά λόγους αξιοπρέπειας μπορεί να ψηφίσει ένα αντι-μνημονιακό κόμμα.
Αν τώρα αφήσουμε τον μέσο ψηφοφόρο, και πιάσουμε επι μέρους συμπαγείς ομάδες του πληθυσμού, όπως  άνεργοι,  χαμηλο-συνταξιούχοι, μικρο-επαγγελματίες, κλπ..., στις ομάδες αυτές επικρατεί  απλά η απελπισία.Οι ψηφοφόροι αυτών των ομάδων μπορεί να ψηφίσουν οποιοδήποτε κόμμα τους υποσχεθεί οτιδήποτε, οχι διότι αυτή την φορά πιστεύουν αλλά επειδή δεν έχουν τίποτα να χάσουν.

Ετσι, το αποτέλεσμα των εκλογών θα είναι ρευστό μέχρι τη τελευταια στιγμή.Και το ίδιο το αποτελεσμα δεν θα εκφράζει παρά μόνο τον συλλογικό αυθορμητισμό της στιγμής  η τον συλλογικό βαθμό φόβου της στιγμής.Στην επόμενη εκλογική αναμέτρηση το αποτέλεσμα θα αλλάξει και πάλι ριζικά.
Για πρώτη φορά στην πολιτική ιστορία της χώρας, και μάλιστα σε μιά από τις πιό κρίσιμες εκλογικές αναμετρήσεις στην ιστορία της χώρας, οι έλληνες ψηφοφόροι δεν θα ψηφίσουν με βάση τον κοινό νού, η με βάση τις ιδεολογικές τους επιθυμίες, η με βάση τις προσδοκίες τους, η με βάση  την τιμωρία της κομματοκρατίας, αλλά με βάση τον φόβο και την απελπισία.

το πολιτικό σύστημα της χώρας

Το "πολιτικό σύστημα"  που οδήγησε την χώρα στην σημερινή κατάρρευση ειναι προφανές οτι δεν μπορεί να βγάλει την χώρα από την κρίση.Είναι σαν να ζητάμε από μιά πόρνη να γίνει ξαφνικά παρθένα.Είναι σα να ζητάμε από έναν εγκληματία να αναμορφώσει το ποινικό δίκαιο γιά την μείωση των εγκληματικών παραβάσεων.Γίνεται; Δεν νομίζω.Στο σύστημα  που οδήγησε στην σημερινή κατάρρευση συμπεριλαμβάνω και τα κόμματα της αριστεράς που δεν συμμετείχαν στην εξουσία αλλά υποστήριξαν κάθε λαικό αίτημα που είχε ως αποτέλεσμα την εκποίηση της χώρας. 
Εννοείται ότι όλ΄αυτά τα κόμματα όποιο ποσοστό κι΄αν πάρουν, πρέπει, μόλις αποκατασταθεί η λαική κυριαρχία στην χώρα, να κηρυχθούν εκτός νόμου.Συμμετείχαν ουσιαστικά σε εγκληματική οργάνωση που είχε ως σκοπό την εκποιίηση  της χώρας.
Οποιο ποσοστό κι΄αν πάρουν αυτά τα κόμματα, όποια πολιτική κι άν ασκήσουν, είναι προφανές γιά μένα ότι δεν θα μπορέσουν ν΄αποφύγουν τη δίωξη τους ως μέλη εγκληματικής οργάνωσης.
Οπότε δεν έχουμε τίποτα να  περιμένουμε από εγκληματικές οργανώσεις.Οι εγκληματικές οργανώσεις είναι αδιάφορο αν είναι υπέρ η κατά του μνημονίου διότι απλά είναι εγκληματικές οργανώσεις.
Στην ανωτέρω γενική διαπίστωση, υπάρχουν κάποιες εξαιρέσεις.Το κόμμα του Φώτη Κουβέλη και τα στελέχη του δεν συμμετείχαν στην εκποίηση της χώρας.Το κόμμα του Σ. Μάνου και το κόμμα του Τζήμερου δεν συμμετείχαν στη εκποίηση της χώρας.Υπάρχουν επίσης όλα τα μικρά κόμματα που δεν αντιπροσωπεύονται στην βουλή και τα οποία δεν συμμετείχαν στην εκποίηση της χώρας.Υπάρχουν επίσης πολλοί πολιτικοί από τα κόμματα που συμμετείχαν στην εκποίηση της χώρας που είναι έντιμοι και έχουν προσφέρει στην χώρα.
Ομως όλ΄αυτά θα κριθούν στο μέλλον από τα ειδικά δικαστήρια που θα αναλάβουν αναπόφευκτα αυτό το έργο.
Αυτό που έχει σημασία σήμερα, μερικές ημέρες πρίν τις εκλογές , είναι ότι το πολιτικό σύστημα δεν προτείνει ουσιαστικές λύσεις γιά  το πρόβλημα της χώρας.Δυο δρόμοι ουσιαστικά προτείνονται οι οποίοι και οι δύο οδηγούν κατά την γνώμη μου σε αδιέξοδο
-να συνεχίσουμε τον δρόμο του μνημονίου κα της υποταγής
-να καταγγείλουμε το μνημόνιο και να εκβιάσουμε την Ευρώπη, γιά να συνεχίσουμε να ζούμε παρασιτικά εις βάρος των υπολοίπων λαών.
Στην πραγματικότητα, το ίδιο το πολιτικό σύστημα γνωρίζει ότι κανένας από αυτούς τους δύο δρόμους δεν οδηγεί πουθενά την χώρα.Με τους δύο αυτούς δρόμους το πολιτικό σύστημα δεν αποσκοπεί να οδηγήσει την χώρα κάπου.Επιδιώκει να αντλήσει τις ψήφους των φοβισμένων και των απελπισμένων., γιά να συνεχίσει να υπάρχει.Οι μέν ποντάρουν στους φοβισμένους, οι δέ στους απελπισμένους.

ο περίγυρος της χώρας (η ευρώπη )

Είχα την ευκαιρία να περιγράψω την ευθύνη που αναλογεί  στην   ευρώπη γιά την ελληνική σημερινή κατάντια σε πολλές αναρτήσεις μου όπως π.χ.  εδώ

Με  βάση  τα   ανωτέρω, στην   επόμενη ανάρτηση μου θα προτείνω την   δική μου πρόταση στους  έλλληνες ψηφοφόρους.

20/3/12

Η σημερινή Ελλάδα αποτελεί περίπτωση φθίνοντος έθνους - Π. Κονδύλης - 1992

Ενας μεγάλος στοχαστής δικαιώνεται πάντα μέσα στον ιστορικό χρόνο.Αυτό συμβαίνει με τον Π. Κονδύλη τα τελευταία δύο χρόνια στην Ελλάδα, με δεκάδες δημοσιεύματα όπως αυτό εδώ , με αποσπάσματα επό κείμενα του, που αφορούσαν συγκεκριμμένα την Ελλάδα.Και να σκεφτεί κανείς ότι ελάχιστες μόνο σελίδες του έργου είναι αφιερωμένες στην Ελλάδα.Βέβαια, δεν γίνεται ακόμα πολύς λόγος γιά την ιδιαίτερη σκέψη του, και την δομή της, που τον οδήγησε να κάνει τόσο ακριβείς αναλύσεις (όπως βέβαια αποδείχθηκαν εκ των υστέρων ).Θα ακολουθήσει και αυτό κάποια στιγμή στο μέλλον.
Κατά την γνώμη μου, ο Π. Κονδύλης θα μείνει στην ανθρωπινη ιστορία ώς ένας από τους πιό λαμπρούς διανοητές τωνν Νέων Χρόνων.Και είμαι απόλυτα πεπεισμένος ότι μέσα στις επόμενες 5 δεκαετίες, το εργο του θα γίνει γνωστό παγκοσμίως ενώ μέχρι στιγμής η εμβέλεια του μετά βίας ξεπερνά τα γερμανικά σύνορα.

Αν το σκεφτεί κανείς γιά λίγο, είναι πραγματικά απίστευτη η ιστορική διεργασία.Δενν μπορεί να την κοροιδέψει κανείς, δεν μπορούν να την μπερδεύσουν οι ιδεολογίες.Είναι πάντα δίκαιη.Διακρίνει στο τέλος, το καλό από το κακό(από την αποψη της ποιότητας εννοώ) και το χαρίζει γιά πάντα στην ανθρωπότητα.Η ιστορική διεργασία είναι ο μόνος τελικά δίκαιος κριτής της ανθρώπινης πορείας μέσα στον χρόνο.

18/3/12

Η ΜΑΧΗ ΔΕΝ ΓΕΝΝΑ ΗΓΕΤΕΣ - 17/3/2012

Διάβασα πρίν λίγες μέρες αυτό το δημοσίευμα και έμεινα έκπληκτος.Ο αρθρογράφος ισχυρίζεται περίπου ότι τώρα πλέον που οι κ.κ. Βενιζέλος και Σαμαράς βιώσαν τις δυσκολίες και απέκτησαν εμπειρίες, εχουν γίνει ηγέτες.Μπορούν να αναλάβουν την ηγεσία της χώρας.

Προσωπικά, έχω άλλη άποψη σε ότι αφορά τον ηγέτη και τις προδιαγραφές του.Τουλάχιστον τον ηγέτη εκείνον που θα αφήσει πίσω του, ιστορικό έργο γιά την χώρα του και την ανθρωπότητα.Γιά τον ηγέτη που θα σφραγίσει αμετάκλητα την ιστορία μιλάω, κι΄όχι γιά καποιον άνθρωπο που διοίκησε έστω καλά την χώρα του γιά μερικά χρόνια, και μετά από 100 χρόνια δεν τον θυμάται κανείς.Πόσο μάλλον γιά σημαίνοντα στελέχη της κομματοκρατίας,του καθεστώτος δηλαδή που οδήγησε την χώρα στην σημερινή εθνική καταστροφή.Αν κατάλαβα καλά το δημοσίευμα,έστω και τα στελέχη της κομματοκρατίας που συμμετείχαν στην σημερινή καταστροφή, μπορούν να μάθουν από τα λάθη τους και να διοικήσουν από εδώ και στο εξής καλά.Θεωρητικά, θα μπορούσαν υπό προυποθέσεις όπως
-να αναγνωρίσουν τα λάθη τους.
-να τιμωρηθούν η έστω να αυτο-τιμωρηθούν.
Διότι η συμμετοχή τους σε κυβερνήσεις της κομματοκρατίας δεν είναι "λαθάκι". Είναι έγκλημα εις βάρος της χώρας.Είναι εθνική προδοσία.Διότι, με τις ενέργειες τους η την απλή συνέργεια τους, οδήγησαν την χώρα σε εκχώρηση εθνικής κυριαρχίας.

Δεν έχω υπόψιν μου τυχόν αναγνώριση των λαθών τους ούτε εχω υπόψιν μου να έχουν πληρώσει γι΄αυτά τα λάθη.Πώς τώρα αυτοί οι άνθρωποι μπορούν να γίνουν από αύριο καλοί ηγέτες, δεν μπορώ να το καταλάβω.

Ακόμα όμως κι΄αν τους δοθεί η δυνατότητα να γίνουν ηγέτες από αύριο, τα συγκεκριμμένα πρόσωπα δεν θα αφήσουν την σφραγίδα τους στην ιστορία.Διότι έπρεπε να έχουν άλλες προδιαγραφές, και δεν τις ειχαν από την αρχή της πολιτικής τους καριέρας.

Οι αρετές, οι δεξιότητες και οι ικανότητες που πρέπει να έχει ένας ιστορικός ηγέτης είναι πάρα πολλές.Και ο ιστορικός ηγέτης πρέπει να τις έχει περίπου όλες.Ομως όλες αυτές οι δεξιότητες και ικανότητες από μόνες τους δεν θα γεννήσουν έναν ιστορικό ηγέτη.Πρέπει οπωσδήποτε ο ηγέτης να έχει και μιά υψηλή παιδεία.Τότε, και μόνο τότε, ο άνθρωπος αυτός μπορεί να εξελιχθεί σε ιστορικό ηγέτη μόλις προκύψει μιά τραγωδία της Ιστορίας, όπως αυτή που βιώνει σήμερα η χώρα μας.

Ενας σημαντικός Γάλλος διανοούμενος ο Μωρίς Ντρουόν έλεγε:
«Οι τραγωδίες της Ιστορίας αναδεικνύουν τους μεγάλους άνδρες, είναι όμως οι μετριότητες που τις προκαλούν».

O Eλληνισμός είχε την τύχη να έχει κατά την γνώμη μου 2 ιστορικούς ηγέτες τα τελευταία 100 χρόνια.Τον Ελευθέριο Βενιζέλο και τον Τάσο Παπαδόπουλο.Είναι σπάνιο, ένα τόσο μκρό έθνος να έχει δύο ιστορικούς ηγέτες μέσα σ΄έναν αιώνα.Η ατυχία γιά τον Ελληνισμό είναι ότι ο δεύτερος ιστορικός ηγέτης δεν διοίκησε την Ελλάδα, αλλά την μικρή Κύπρο.Χάθηκε έτσι η ευκαιρία, αυτός ο δεύτερος ιστορικός ηγέτης του έθνους, ν'ασχοληθεί με το ιστορικό πρόβλημα της Ελλάδας και του έθνους,δηλαδή ν΄αντιστρέψει την γεωπολιτική συρρίκνωση του ελληνισμού που άρχισε το 1922 και δεν λέει να τελειώσει, αλλά αντιθέτως βλέπουμε, όπως είναι φυσικό, να αυξάνεται η ταχύτητα της συρρίκνωσης.

Σήμερα, η Ελλάδα,βιώνοντας την νέα τραγωδία της ιστορίας , εύχεται να βρεθεί ο νέος ιστορικός ηγέτης που θα δείξει τον δρόμο, και θα την βγάλει από την περιπέτεια της κομματοκρατίας.Είναι όμως δύσκολο να βρεθεί.Διότι πέρα από τους κανόνες της στατιστικής που αντιπαλεύονται αυτό το ενδεχόμενο, είναι πιά ελάχιστοι και οι Ελληνες με υψηλή παιδεία.Η κομματοκρατία μερίμνησε γι΄αυτό από την δεκαετία του 1980.Ελάχιστοι είναι οι έλληνες που γνωρίζουν να γράφουν σωστά ελληνικά, και ακόμα λιγότεροι αυτοί που γνωρίζουν την αρχαία ελληνική γραμματεία.Κι΄αν δεν γνωρίζεις την αρχαία ελληνική γραμμτεία, δεν έχεις, κακά τα ψέμματα, υψηλή παιδεία.
Ο νέος ιστορικός ηγέτης θα έπρεπε να είναι σαραντάρης.Οι ελάχιστοι Ελληνες που έχουν ένα υψηλό επίπεδο παιδείας είναι πλέον άνω τω 60 ετών.

Προσωπικά, είμαι μάλλον απαισιόδοξος.Νέος ιστορικός ηγέτης δεν θα βρεθεί εύκολα.Και πάντως δεν θα βρεθεί γρήγορα.Η κομματοκρατία πήρε τα μέτρα της τα τελευταία 35 χρόνια, ώστε κι΄αν ένας τέτοιος ηγέτης βρεθεί, να μην μπορεί να κάνει και πολλά πράγματα.Δότι δεν πρεπει να ξεχνάμε ότι έχουμε κοινοβουλευτικό σύστημα και όχι προεδρικό σύστημα.Στο κοινοβουλευτικό σύστημα, πρέπει ο ηγέτης να ενταχθεί σ΄ένα κόμμα γιά να γίνει γνωστός, άρα να λειτουργήσει ως κομματοκράτης.Οπότε είτε εντάσσεται στην κομματοκρατία ελπίοντας ότι θα την ανατρέψει μόλις αναλάβει τα ηνία
και πέφτει στην παγίδα, είτε αρνείται και μένει στην αφάνεια.
Ο δεύτερος λόγος που με κάνει απαισιόδοξο, είναι ότι οι ιστορικές εξελίξεις τρέχουν πλέον γιά τον ελληνισμό με μεγάλη ταχύτητα.Απίστευτα υψηλή ταχύτητα θα έλεγα.Τα τελευταία 35 χρόνια είχαμε τον κίνδυνο εδαφικής συρρίκνωσης κυρίως λόγω των επεκτατικών βλέψεων της Τουρκίας.Ενώ αυτός ο κίνδυνος μεγαλώνει μέρα με την μέρα, χρόνο με τον χρόνο, προστέθηκαν τα τελευταία 6-7 χρόνια άλλοι δύο μεγάλοι κίνδυνοι.
- οιλαθρο-μετανάστες
-η οικονομική κατάρρευση της χώρας

Οποιος έχει μελετήσει τις κινητήριες δυνάμεις της ιστορίας, και έχει λάβει υπόψη την γεωπολιτική συρρίκνωση του ελληνισμού κατά τον εικοστό αιώνα (ήταν ο πρώτος αιώνας τους τελευταίους 25 αιώνες που ο ελληνισμός δεν είχε πλέον παρουσία στην Αίγυπτο, στην Μικρά Ασία, στην Μαύρη Θάλασσα, στην Ρωσία, στην Ουκρανία, και στα Βαλκάνια )θα πίστευε ότι αφού αυτή η συρρίκνωση δεν αντιστράφηκε, η επόμενη συρρίκνωση θα είχε να κάνει σταδιακά (χρονικά ) με το υπόλοιπο ελληνικό έδαφος, ώστε ο ελληνισμός να περιοριστεί στην Αττική, και στο τέλος να προκύψει, με την πτώση της Αττικής, η ιστορική αποσύνθεση του ελληνισμού.

Ομως βλέπουμε να αυξάνεται η ταχύτητα τη αποσύνθεσης.Σύμφωνα με τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, 700 000 λαθρομετανάστες (τελείως "τυχαία" είναι στην συντριπτική τους πλειοψηφία μουσουλμάνοι, άρα δεν μπορούν να ενταχθούν στην ελληνική κοινωνία )έχουν εγκατασταθεί στην Αττική τα τελευταία 6 χρόνια.Ολοι θέλουν να εγκατασταθούν στην Αττική.Οι Ελληνες εγκαταλείπουν το κέντρο της πρωτεύουσας τους λόγω της εισβολής, και αναζητούν νέο χώρο γιά να ζήσουν με ασφάλεια.Κινδυνεύει η σωματική τους ακεραιότητα λόγω της διάλυσης του κράτους από την κομματοκρατία, ενώ μειώνεται δραματικά η αξία της περιουσίας τους.Την κατάσταση αυτή που είναι τόσο δραματική, δεν την έχει βιώσει καμμιά χώρα του κόσμου.Η κατάσταση δεν προκύπτει από την ιστορία.Εδώ υπάρχει οργανωμένο τουρκικό σχέδιο και η κομματοκρατία,δεν μπορεί να το αντιμετωπίσει. Δημιουργεί επιτροπές, και διάφορα άλλα τεχνάσματα γιά τα μάτια του κόσμου, αλλά δεν μπορεί ν΄αντιμετωπίσει τέτοια προβλήματα.Ηξερε να παίρνει δάνεια και να τα μοιράζει στην πελατεία της.Τώρα που κοπήκανε και αυτά, δεν μπορεί πλέον ν΄ασχοληθεί με τίποτα.
Αν εγκαταστάθηκαν 700 000 λαθρομετανάστες στην Αττική τα τελευταία 6 χρόνια εκ των οποίων τα πέντε είναι χρόνια ύφεσης γιά την ελληνική οικονομία, πόσοι άραγε θα εγκατασταθούν επιπλέον τα επόμενα 10 χρόνια λαμβάνοντας υπόψη ότι η ελληνική δημόσια διοίκηση διαλύεται μέρα με την μέρα και δεν μπορεί να ελέγξει τα συνορα;
Αν εγκατασταθούν 1 000 000 επιπλέον μετανάστες, η Αθήνα θα ειναι πλέον μιά οριακά ελληνική πόλη.Πέρα όμως από το εθνολογικό, η πόλη δεν θα μπορεί να προσφέρει τροφή, εκπαίδευση και υγεία στους κατοίκους της.Θα προκύψει ένα μακελειό, όπου ο ένας θα σφάζει τον άλλο γιά να επιβιώσει.

Μπροστά σ΄αυτή την κατάσταση, είναι αναγκαίο να προκύψει μιά βίαιη ρήξη μεταξύ της κοινωνίας και του πολιτικού συστήματος, τώρα.Ακόμα κι΄αν δεν έχει βρεθεί μέχρι στιγμής ο ιστορικός ηγέτης.Η ρήξη θα δείξει το πρόβλημα.

14/3/12

Μη παρακαλώ σας, μη λησμονάμε τη μνήμη μας - Toυ Ν. Λυγερού - 14/3/2012

Με την εισβολή του 1974 δεν είναι μόνο την πατρίδα μας που πλήγωσαν. Όλος ο λαός μας και μαζί του ο ελληνισμός δέχτηκε αυτό το βίαιο πλήγμα και το μόνο που μας άφησαν είναι η μνήμη μας και το σύνθημα δεν ξεχνώ. Επί τουρκοκρατίας οι ξένες δυνάμεις προσπάθησαν να μας κάνουν να ξεχάσουμε ακόμα και την ελληνική μας συνείδηση, τη ρωμιοσύνη μας, για λόγους πολιτικούς και στρατηγικούς. Κι όμως αντισταθήκαμε για εκατοντάδες χρόνια κι αν οι πρόγονοι μας νομικά γεννήθηκαν, έζησαν και πέθαναν τούρκοι, στη συνείδηση τους και τη μνήμη τους παρέμειναν έλληνες. Τώρα εδώ στην Κύπρο μας προσπαθούν και πάλι να σβήσουν τη μνήμη μας για γεωστρατηγικά συμφέροντα. Διότι ο κύριος στόχος τους όσο αφορά εμάς, είναι να ξεχάσουμε ακόμα και το δεν ξεχνώ, άσχετα αν αυτό σημαίνει ότι το μέλλον δε θα μας ανήκει πια.

Οι στρατηγικές κινήσεις που προώθησαν το σχέδιο Ανάν δήθεν για λόγους ειρήνης δεν έχουν άλλο ρόλο να παίξουν από τη νομιμοποίηση της τουρκικής εισβολής για πολιτικά συμφέροντα, τον εκβιασμό της εξουσίας μας και την τεχνητή λήθη του λαού μας. Γιατί ένας λαός που όχι μόνο θυμάται αλλά και δεν ξεχνά είναι επικίνδυνος για τους ξένους διότι διεκδικεί! Και όντως η διεκδίκηση δικαιωμάτων αν και φαινομενικά αδύνατη αποτελεί όχι μόνο μια παθητική αντίσταση αλλά μια απρόβλεπτη δυναμική. Ακόμα κι αν πέρασαν τα χρόνια η δικαιοσύνη παραμένει και καταδικάζει τον εισβολέα. Κάθε πρόσφυγας είναι ένας κίνδυνος όχι σαν άτομο γιατί είναι ασήμαντος μα σαν προσφυγή. Κάθε πρόσφυγας είναι και μια προσφυγή εν δυνάμει.

Η νομιμοποίηση της εισβολής είναι η ληθοποίηση της μνήμης μας. Όχι μόνο ξερίζωσαν γενιές, όχι μόνο έκλεψαν ζωές, όχι μόνο λάβωσαν τον ελληνισμό, τώρα θέλουν να ξεχάσουμε το μόνο που μας έχει απομείνει: τη μνήμη μας. Όμως η μνήμη μας είναι το κορμί μας. Για να πάρεις χρήματα μπορείς να τα πουλήσεις όλα ακόμα και τα πιο πολύτιμα. Ένα πράγμα δεν μπορείς να πουλήσεις: τον εαυτό σου. Διότι ακόμα κι αν γίνεις πλούσιος θα είσαι σκλάβος του άλλου. Χρειάστηκαν χιλιάδες χρόνια για να δημιουργηθεί η ελληνική οντότητα και τα δεινά που ξεπέρασε είναι αμέτρητα. Πλούτη έχουμε ελάχιστα: τον ήλιο της δικαιοσύνης, τη θάλασσα του πόθου, τη γη της μνήμης. Κανένας δεν μπορεί να μας τα κλέψει. Είναι το μόνο που έχουμε αλλά είναι δικό μας. Ένας μόνο είναι ο εφιάλτης μας: η προδοσία. Η δύναμη του λαού μας είναι επιφανειακά ελάχιστη όμως είναι βαθιά ριζωμένη. Αυτές οι ρίζες είναι οι στύλοι της αντίστασής μας. Όλοι το ξέρουμε. Όλοι το ξέρουν. Γι'αυτό και τώρα πολιορκούν τη μνήμη μας. Αν όμως την υπερασπιστούμε με όλη μας τη δύναμη, θα βοηθήσει το μέλλον μας.

Προσπαθούν να μας πείσουν με τα πολιτικά τους όργανα ότι πρέπει να ξεχάσουμε, για το καλό μας, για να ξεπεράσουμε τις δυστυχίες μας. Ξέρουν ότι η μνήμη μας πονά και θέλουν να χρησιμοποιήσουν αυτό τον πόνο εναντίον μας. Όμως ο ελληνισμός έμαθε να ζει και να δημιουργεί μ' αυτόν τον πόνο. Δεν είναι ο πόνος που φταίει μα αυτός που τον προκάλεσε. Ο πόνος είναι η αντίσταση του κορμιού, η λαβωμένη μας μνήμη που ζει. Αν ζούμε ελεύθεροι είναι γιατί πονάμε και αν πονάμε είναι γιατί δεν ξεχνάμε. Αυτό είναι το δώρο της σκέψης. Όποιος ξεχνά το παρελθόν είναι καταδικασμένος να το ξαναζήσει. Όποιος δεν ξεχνά το λαβωμένο παρελθόν του θα προσφέρει ένα καλύτερο μέλλον στ'αδέρφια του. Την Κύπρο που θα δουν τα παιδιά μας πρέπει να τη σκεφτούμε πριν κλείσουμε τα μάτια μας.

4/12/11

ΛΑΟΣ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑΣ - Ν. ΛΥΓΕΡΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2011

Λαός αξιοπρέπειας

Ν. Λυγερός




Η αξιοπρέπεια δεν είναι ένας οικονομικός παράγοντας, δεν μετριέται με δείκτες. Και η μούτζα μας στην κατοχή χρησιμοποιούσε όλα τα δάκτυλα του χεριού. Πολλές φορές τα πράγματα ήταν δύσκολα για το λαό μας, αλλά ποτέ δεν χάσαμε την αξιοπρέπειά μας. Ακόμα και ηττημένοι. Ούτε στο εκτελεστικό απόσπασμα δεν σκύβαμε. Δεν υπήρχε λόγος, η γη μας θα ήταν ο τάφος μας. Μπορεί να ξερίζωσαν ακόμα και τα θεμέλια των σπιτιών μας όταν αντισταθήκαμε αλλά το αντέξαμε και χτίσαμε καινούργια πάνω στην ίδια γη, ενώ οι κατακτητές μας έφτυσαν αίμα και φύγαν. Είμαστε ακραίοι, υπερβολικοί και φωνακλάδες γιατί είμαστε ακρίτες, δεν μας αρέσει η μετριότητα και αγαπάμε δυνατά. Παίζουμε θέατρο ναι, αλλά από την αρχή για ν' αντέχουμε τις τραγωδίες και να πεθαίνουμε με κωμωδίες. Χαζεύουμε τον ουρανό, αγναντεύουμε τη θάλασσα, είναι αλήθεια. Έτσι δημιουργήσαμε την αστρονομία και κατασκευάσαμε το ναυτικό. Μας αρέσει να ξαναφτιάχνουμε τον κόσμο, έτσι πλάσαμε τα μαθηματικά. Κι όπως νιώθουμε πάντα αδύναμοι επινοήσαμε τη στρατηγική. Δεν είμαστε διαφορετικοί αλλά κάνουμε τη διαφορά. Ζούμε αιώνες μ' ένα κομμάτι γης γιατί έχουμε τον ουρανό και τη θάλασσα. Κι αν είμαστε μόνο σκιές για τους άλλους είναι γιατί έχουμε ήλιο. Ο λαός μας έτρωγε πέτρες αλλά σκάλιζε μάρμαρο. Πολλές φορές μας έκαψαν αλλά δεν μας κατέστρεψαν γιατί το φως δεν καίγεται. Μας πήραν πολλές φορές το χώρο μας αλλά πάντα είχαμε το χρόνο. Μοιάζουμε με τη θάλασσά μας. Ποιος μπόρεσε να την αρπάξει; Κι αν την μαστίγωσαν δεν έπαθε τίποτα. Αυτή είναι το αίμα μας γιατί δεν μας έδωσαν άλλο γαλάζιο. Είναι το δώρο μας, το μοναδικό. Αυτός είναι και ο μόνος μας πλούτος. Αλλιώς θα μας είχαν κατακλέψει. Είμαστε τα παιδιά που δεν έκανε η Αντιγόνη γι' αυτό και δεν πεθαίνουμε ποτέ. Ποιος να σκοτώσει ένα σύμβολο; Κι όταν πεθαίνει ένας δικός μας κι έχει αφήσει έργο, δεν είναι τυχαίο που η κραυγή μας βγάζει τη λέξη: άξιος! Και ζούμε για να τον θυμόμαστε, δεν έχουμε άλλη επιλογή, είναι θέμα ανάγκης. Είμαστε λίγοι στην αρχή και γινόμαστε σπάνιοι στο τέλος. Αυτή είναι η μοναχική μας πορεία. Έτσι γεννήθηκε ο ελληνισμός και παραμένει μια αξία για όλη την ανθρωπότητα ενώ έπεσαν τόσες ιδεολογίες που θεωρούσαμε αθάνατες. Ενώ εμείς ξέρουμε εξαρχής ότι δεν υπάρχει αθανασία. Το έχουμε μέσα μας με την Ιλιάδα και την Οδύσσεια, ακόμα και αν είχαμε χάσει τις πινακίδες μας, τις μυκηναϊκές. Τίποτα δεν ξεχάσαμε γιατί ποτέ δεν χάσαμε τις αξίες μας. Κι αν δίνουμε τόση σημασία στην ελευθερία, είναι γιατί συνδυάζεται με τη σκέψη. Δίχως ελεύθερη σκέψη, δεν είσαι άνθρωπος. Κι εμείς παραμείναμε άνθρωποι ακόμα και σκλαβωμένοι. Μόνον έτσι δεν γίναμε σκλάβοι. Πολιορκημένοι ναι, αλλά πάντα ελεύθεροι, διότι δεν ξέραμε να ζήσουμε αλλιώς. Αυτό λέει ακόμα και η σημαία μας με τις γαλανόλευκες συλλαβές της: Ελευθερία ή Θάνατος. Γιατί λοιπόν να γονατίσουμε τώρα; Μετά από τόσους αιώνες, να παραδοθούμε για ποιο λόγο; Επειδή θεωρούν ότι μας έπεισε η ρητορική της κρίσης; Εμείς έχουμε κρίση από τον Σωκράτη χάρη στη μαιευτική. Δεν θα χάσουμε την αξιοπρέπειά μας για τόσο λίγο!

ΠΗΓΗ - http://www.lygeros.org/lygeros/8200-gr.html

REBRANDING GREECE - PETER ECONOMIDES - NOV. 2011

1/10/11

ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ -Ν. ΛΥΓΕΡΟΣ - ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2011

Eθνικά θέματα και εθνική συνείδηση

Ν. Λυγερός




Πολλοί λένε ότι ασχολούνται με εθνικά θέματα και μερικοί βέβαια το κάνουν ακόμα και σε πρακτικό επίπεδο. Σε αυτό το πλαίσιο ανήκουν κι αρκετοί διαχειριστές των λεγόμενων blogs. Πολλοί τους κατηγορούν για διάφορα, αλλά είναι περισσότεροι όσοι τους διαβάζουν. Βέβαια, δεν έχουν, όπως λένε πολλοί, το κύρος των επίσημων δημοσιογράφων, αλλά όπως λέει κι η διαφήμιση, τόσο το καλύτερο. Και στο κάτω κάτω της γραφής, το blog τους δείχνει και την αξία τους. Κατά συνέπεια, τους βλέπουμε σαν ανοιχτά βιβλία. Παίζουν ένα σημαντικό ρόλο, όχι τόσο στα εθνικά θέματα, αλλά σίγουρα στην εθνική συνείδηση. Διότι το πρώτο απαιτεί και μερικές θέσεις, ενώ το δεύτερο είναι καθαρά προσωπικό. Σε αυτούς απευθύνεται αυτό το σημείωμα κι όχι ακριβώς στους αναγνώστες τους. Αυτές τις μέρες, όλοι μας εξετάζουμε συστηματικά τις εξελίξεις που αφορούν το θέμα της ΑΟΖ της Κύπρου κι ειδικότερα την περιοχή της Αφροδίτης. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο έχουμε αντιληφθεί όλοι ότι η Τουρκία προσπαθεί έμμεσες πιέσεις πάνω σε αυτό το θέμα, μέσω πλαγίων επιθέσεων που επικεντρώνονται στο σύμπλεγμα του Καστελλόριζου. Οι ευαισθησίες μας γι' αυτό το νησί είναι δεδομένες και γι' αυτό το λόγο μελετάμε κάθε λεπτομέρεια που το αφορά μόνο που αυτό γίνεται εξ αποστάσεως. Βέβαια, συμβάλαμε όλοι μας στην αποστολή καρτών και βιβλίων στο σχολείο του Καστελλόριζου και συνειδητοποιήσαμε πόσο μεγάλη απήχηση και επιτυχία είχε. Μόνο οι κάτοικοι του νησιού δεν βλέπουν τα πρόσωπά μας, δεν βλέπουν όλες τις δράσεις που προβάλλουμε στο διαδίκτυο. Χρειάζονται και την ανθρώπινη παρουσία, ειδικά αυτήν την περίοδο. Βέβαια, εμείς όλοι έχουμε τις ασχολίες μας και δεν είναι πάντα εύκολο να κάνουμε αυτές τις κινήσεις. Μπορούμε όμως εύκολα και αποτελεσματικά να προωθήσουμε στους αναγνώστες μας την ανάγκη της παρουσίας μας εκεί. Δεν είναι απαραίτητο να λες σε κάποιον κάθε μέρα ότι τον αγαπάς και τον πονάς, αν μπορείς να είσαι πλάι του την ώρα της ανάγκης. Δεν υπάρχει λόγος να γίνει μία ολόκληρη αποστολή. Αρκεί να δουν δικούς μας να πηγαίνουν σε αυτό το νησί, όχι για να παίξουν έναν ιδιαίτερο ρόλο σε προσωπικό επίπεδο, αλλά όλοι μαζί αυτές τις μέρες να βρίσκονται με τους δικούς μας εκεί για να ζήσουν μαζί, όχι την καθημερινότητα, όπως νομίζουν οι περισσότεροι, αλλά την σπουδαιότητα αυτού του ακριτικού σημείου του ελληνισμού, όπου οι κάτοικοι, οι δικοί μας άνθρωποι αντέχουν και τις πιέσεις και τις προκλήσεις, παραμένοντας ακίνητοι την ώρα που άλλοι θα έτρεχαν. Τα blogs μέσω των διαχειριστών τους, αλλά και των αναγνωστών τους μπορούν να συμβάλλουν ουσιαστικά σε αυτό που δεν πρέπει να είναι μία προσπάθεια, αλλά ένα γεγονός.

http://www.lygeros.org/lygeros/7859-gr.html
Related Posts with Thumbnails