Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα οι συλλογικές αξίες μιάς κοινωνίας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα οι συλλογικές αξίες μιάς κοινωνίας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

5/11/12

ταξίδι στο σύμπλεγμα καστελλορίζου - ν. λυγερός


Με το ταξίδι στο σύμπλεγμα
τα νησιά δεν ήταν πια
μόνο και μόνο σημεία του χάρτη
κι όταν περπατήσαμε
μερικά βήματα στον Άγιο Γεώργιο
νιώσαμε μέσα μας την ανάγκη
να επιστρέψουμε και πάλι
για ν' αγγίξουμε τη μνήμη
όχι της περιοχής και μόνο
αλλά των ανθρώπων της.

Ολοι μαζί στο Καστελλόριζο -Ν. Λυγερός


Όλοι μαζί στο Καστελλόριζο θα κοιτάξουμε τ' αστέρια με νέα τεράστια μάτια θα φυτέψουμε δέντρα για να φιλήσουν οι ρίζες τους τα βάθη της πατρίδας μας εκεί που μόνο σπάνια πατούν το πόδι τους οι δικοί μας για να ζήσουμε το μέλλον δίχως να ξεχάσουμε το παρελθόν.

19/7/11

Γ. ΘΕΟΤΟΚΑΣ - AΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΕΤΡΑΔΙΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ 1939-1953





Ι.

Ἀπὸ τὴ μέρα ποὺ ἄρχισε ἡ μεγάλη ἐπίθεση, ἡ τύχη μας, ἡ τύχη τῆς Ἑλλάδας μ᾽ ἐνδιαφέρει πολὺ λιγότερο παρὰ πρίν. Μοῦ φαίνεται κτηνώδης, ἄναντρη ἀλλὰ καὶ ἠλίθια ἡ στάση τῶν ἀνθρώπων ποὺ λένε: «Νὰ σωθεῖ ἡ Ἑλλάδα, καὶ ὅ,τι γίνει ἂς γίνει!». Τί σημασία ἔχει ἡ σωτηρία τῆς Ἑλλάδας ὅταν πρόκειται γιὰ τὴ σωτηρία τῆς Εὐρώπης καὶ ὅλων τῶν πραγμάτων ποὺ δίνουν μιὰ ἀξία στὴν ἀνθρώπινη ζωή; [16/05/39]

ΙΙ.

Αἰσθάνουμαι μιὰ μεγάλη ἀγάπη γιὰ τὸν ἑλληνικὸ λαό, μιὰ ἀγάπη γεμάτη ἀλληλεγγύη, στοργὴ καὶ ἀντρικὴ ἐκτίμηση. Εἶναι ἕνας ὄμορφος, λεβέντικος, εὐγενικὸς καὶ ἔξυπνος λαός, εἶναι ἕνας λαὸς ποὺ ἀξίζει ἀσφαλῶς πολὺ περισσότερο ἀπὸ ὁρισμένους μεγάλους λαοὺς τοῦ κόσμου καὶ ἀσφαλῶς πολὺ περισσότερο ἀπ᾽ αὐτοὺς τοὺς ξιπασμένους ποὺ ξεκίνησαν σήμερα νὰ μᾶς κατακτήσουν. [28/10/40]

III.

Ὁ πληθυσμὸς εἶναι περήφανος γι᾽ αὐτὸ ποὺ γίνεται, νὰ ὀρθωθεῖ ἡ Ἑλλάδα ἀπέναντι σὲ μιὰ μεγάλη δύναμη, ἀψηφώντας τὸν κίνδυνο καὶ μάλιστα μὲ τέτοιο ἐνθουσιασμό. Τὸ πρῶτο ξέσπασμά μας ἦταν ὁρμέμφυτο, σχεδὸν ἀσυνείδητο. Ὕστερα τὸ σκεφτήκαμε καὶ μᾶς ἄρεσε αὐτὸ ποὺ κάναμε, εἴμαστε εὐχαριστημένοι. Εἶναι μιὰ ἀπὸ τὶς πολὺ σπάνιες φορὲς ὅπου συμβαίνει νὰ κρίνουμε τὸν ἑαυτό μας μὲ κάποια ἱκανοποίηση. [31/10/40]

IV.

Δὲν ὑπάρχει ἀμφιβολία ὅτι οἱ Ἰταλοὶ γελάστηκαν σ᾽ αὐτὴ τὴν ὑπόθεση, δηλαδὴ ἔπεσαν ἔξω ἐντελῶς. (…) Νόμιζαν ὅτι ἡ Ἑλλάδα δὲν εἶναι ἄλλο τίποτα παρὰ μιὰ μεγαλύτερη Ἀλβανία, ἕνας τόπος χωρὶς πολιτικὴ ἀγωγή, χωρὶς στρατιωτικὴ τιμὴ καὶ πολεμικὴ παράδοση, χωρὶς κανέναν ἦθος καὶ καμιὰ βαθύτερη εὐφυΐα, ἕνα Κράτος ψεύτικο ποὺ ἔμελλε νὰ καταρρεύσει στὸ πρῶτο φύσημα. Νόμιζαν ὅτι ἡ πολιτικὴ καὶ στρατιωτική μας ὀργάνωση θὰ διαλυότανε μονομιᾶς, ὅτι ἡ κοινωνία μας θὰ ἦτανε πρόθυμη νὰ δεχτεῖ τὸ ἰταλικὸ προτεκτοράτο εἴτε ἀπὸ δειλία, εἴτε ἀπὸ ἀμηχανία, εἴτε ἀπὸ ὑστεροβουλία χρηματικὴ ἢ ἄλλη, ὅτι πολὺ εὔκολα θὰ σχημάτιζαν μιὰ ἑλληνικὴ κυβέρνηση δική τους καὶ μιὰ ἑλληνικὴ Συνέλευση ποὺ θὰ ψήφιζε λ.χ. τὸν Βιτόριο βασιλέα τῆς Ἑλλάδας. Δὲν ἔλαβαν ὑπόψη τους τὸ ᾽21 (μὰ ἴσως δὲν εἶναι ἄξιοι νὰ τὸ λάβουν ὑπόψη), δὲ συλλογίστηκαν τὴν ἐθνική μας ζωὴ στὸ 19ο καὶ τὸν 20ὸ αἰώνα, δὲν μελέτησαν ποτὲ τὴ σύγχρονη ἑλληνικὴ πραγματικότητα, τὸ χαρακτήρα μας, τὶς πνευματικές μας ἐκδηλώσεις, τὶς πολιτικές, στρατιωτικές, ναυτικὲς κ.λπ. ἱκανότητές μας. Περιφρόνησαν ἕναν λαὸ ποὺ δὲν τὸν γνώριζαν καὶ ξαφνικὰ ἀνακαλύπτουν ὅτι ὁ λαὸς αὐτὸς εἶναι ἠθικὰ ἀνώτερός τους. Καὶ ἐξακολουθοῦν νὰ μὴν καταλαβαίνουν. [02/11/40]

V.

Συλλογίζουμε μονάχα πὼς δὲ θὰ ἀναγράφεται στὰ κιτάπια τῆς ἱστορίας πόλεμος πιὸ περιττός, πιὸ ἠλίθιος, πιὸ μπαμπέσικος καὶ πιὸ ντροπιασμένος ἀπὸ τοῦτον τὸν πόλεμο ποὺ ἔκανε ἡ φασιστικὴ Ἰταλία ἀπὸ τὰ ᾽40 στὰ ᾽43. [08/09/43]

VI.

Εἶναι παράξενος λαὸς οἱ συμπατριῶτες μου, μὲ ἀντιδράσεις ἀπροσδόκητες καί, ὅπως εἴδαμε τόσες φορὲς τὰ τελευταῖα χρόνια, μ᾽ ἕνα βάθος ἀνθρωπισμοῦ ἐξαιρετικοῦ. Ἐνῶ, δυὸ χρόνια τώρα, ὅλος ὁ πληθυσμὸς βυσσοδομοῦσε ἐναντίον τῶν Ἰταλῶν καὶ ἀπειλοῦσε πώς, ὅταν θὰ φεύγουν, θὰ τοὺς κάνει καὶ θὰ τοὺς δείξει, ξαφνικά, μόλις τοὺς εἶδε πεσμένους, τοὺς λυπήθηκε. Κανέναν δὲν πείραξε καὶ ἴσια-ἴσια τοὺς βοηθεῖ μὲ κάθε τρόπο. Θαρρεῖς πὼς μόλις καταθέσανε τὰ ὅπλα καὶ διαλύθηκε ἀνάμεσα σ᾽ αὐτοὺς καὶ σ᾽ ἐμᾶς ἡ ἀτμόσφαιρα τοῦ πολέμου, ξαναῆρθε αὐτόματα στὴν ἐπιφάνεια κάποια κρυμμένη ἀλληλεγγύη πρὸς τοὺς «ἀνθρώπους ποὺ μᾶς μοιάζουν». Ἴσως πάλι, κατὰ πρῶτο λόγο, ἡ ἁπλὴ ἀλληλεγγύη ἀνθρώπου πρὸς ἄνθρωπο, πρὸς τὸν ἐχθρὸ πού, πέφτοντας, ξαφνικὰ ξαναγίνεται
«ἄνθρωπος». [11/09/43]

ΠΗΓΗ - http://scholarios.com/2011/01/21/%E1%BC%80%CE%BD%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AF%CE%B1-%CE%B3%CE%B9%CF%8E%CF%81%CE%B3%CE%BF%CF%85-%CE%B8%CE%B5%CE%BF%CF%84%CE%BF%CE%BA%E1%BE%B6-%CE%B9%CE%B9-%CF%84%CE%B5%CF%84%CF%81%CE%AC%CE%B4/

18/5/11

Η ΑΤΟΜΙΚΗ ΘΥΣΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΥΡΥΤΕΡΟ ΚΑΛΟ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ -18/5/2011

Διαβάζοντας το κείμενο που ακολουθεί το οποίο έλαβα με ηλεκτρονικό ταχυδρομείο από φίλο, σκέφτηκα ότι η θυσία ήταν νομίζω πάντα εμφυτη ως αξία στους Ελληνες.Συνεχίζει να είναι από τους γονείς πρός τα παιδιά.Επαυσε όμως να υφίσταται ως αξία σε συλλογικό επίπεδο στις μέρες μας.Την τελευταία φορά που κατά την γνώμη μου η ατομική θυσία γιά το ευρύτερο καλό της κοινωνίας ήταν ορατή διά γυμνού οφθαλμού στον ελληνικό χώρο, ήταν κατά την διάρκεια του απελευθερωτικού αγώνα της Κύπρου.Μετά το 1960, την εντοπιζαμε σποραδικά.Μετά το 1981 δεν μπορεί πιά να εντοπιστεί.Οι Ελληνες συλλογικά πλέον, ληστεύουν το κράτος με την βοήθεια και την καθοδήγηση της κομματοκρατίας, γιά να καταναλώσουν περισσότερο, εκποιώντας το κράτος τους και αδιαφορώντας γιά τις μελλοντικές γενιές.Τα μέλη μιάς κοινωνίας τα οποία όχι μόνο δεν θυσιάζονται γιά τις μελλοντικές γενιές, αλλά εγκληματούν εναντίον των μελλοντικών γενεών, δεν είναι άνθρωποι, και δεν είναι μέλη μιάς κοινωνίας.Είναι κτήνη που συνεχίζουν να έχουν μιά ανθρώπινη μορφή.Και δεν τους αξίζει ο οποιοσδήποτε οίκτος.Εκτός κι΄αν δεν συνειδητοποιούσαν τί έκαναν.Τώρα που φθάσαμε στο έσχατο σημείο πρίν την κατάρρευση της χώρας, η αλήθεια θα λάμψει.Οι Ελληνες θα θυσιαστούν γιά τις μελλοντικές γενιές επανορθώνοντας τα λάθη τους, η θα πάψουν να υφίστανται ως συλλογικό υποκείμενο.Η θυσία θα σημάνει ότι η αξία της θυσίας γιά τον ελληνικό πολιτισμό συνεχίζει να υφίσταται, και απλά αλλοιώθηκε προσωρινά από το καρκίνωμα της κομματοκρατίας.Η μή θυσία, θα σημάνει την μετάσταση του καρκινώματος της κομματοκρατίας στο σύνολο της κοινωνίας, οπότε σ΄αυτή την περίπτωση δεν χρειάζονται δάκρυα: o ελληνισμός θα πρέπει πλέον να πάψει να υφίσταται διότι δεν θα αξίζει πλέον να υπάρχει.

Ακολουθεί η επιστολή που έλαβα

"Η παρακάτω επιστολή γράφτηκε από τον Βιετναμέζο μετανάστη Ha Minh Thanh, ο οποίος εργάζεται ως αστυνόμος στη Φουκουσίμα, και εστάλη σε έναν φίλο του στην πατρίδα του.

Δημοσιεύθηκε στο New America Media στις 19 Μαρτίου. Αποτελεί μαρτυρία για την δύναμη του πνεύματος των Ιαπώνων αλλά και ένα ενδιαφέρον "στιγμιότυπο" ζωής κοντά στο κέντρο της Ιαπωνικής κρίσης, το πυρηνικό εργοστάσιο της Φουκουσίμα.

Η επιστολή μεταφράστηκε στα αγγλικά από τον αρχισυντάκτη του New America Media, Andrew Lam, συγγραφέα μεταξύ άλλων του East Eats West: Writing in Two Hemispheres.

Αδελφέ μου,

Πώς είσαι εσύ και η οικογένειά σου; Τις τελευταίες μέρες εδώ όλα είναι ένα χάος. Όταν κλείνω τα μάτια μου, βλέπω νεκρά σώματα. Όταν τα ανοίγω, βλέπω πάλι νεκρά σώματα. Πρέπει όλοι μας να δουλεύουμε 20 ώρες την ημέρα. Θα ήθελα η κάθε μέρα να είχε 48 ώρες, για να συνεχίζουμε να βοηθάμε και να σώζουμε τον κόσμο.

Είμαστε χωρίς νερό και ηλεκτρικό, και τα αποθέματα φαγητού έχουν σχεδόν εξαντληθεί. Και με το που καταφέρνουμε να μετακινήσουμε τους πρόσφυγες από το ένα σημείο στο άλλο, έρχονται καινούργιες διαταγές να τους πάμε ακόμα παραπέρα.

Αυτή τη στιγμή βρίσκομαι στη Φουκουσίμα, περίπου 25 χλμ μακριά από το πυρηνικό εργοστάσιο. Έχω τόσα πολλά να σου πω, που αν τα έγραφα είμαι σίγουρος ότι θα έβγαινε ολόκληρο μυθιστόρημα για τις ανθρώπινες σχέσεις και συμπεριφορές σε στιγμές κρίσης.

Ο κόσμος έχει παραμείνει ήρεμος. Η αίσθηση αξιοπρέπειας και σωστής συμπεριφοράς που έχουν είναι πολύ καλή, γι' αυτό και τα πράγματα δεν είναι τόσο άσχημα όσο θα μπορούσαν να είναι. Αλλά σε μια εβδομάδα από τώρα, δεν μπορώ να εγγυηθώ ότι θα είμαστε ακόμη σε θέση να πρσφέρουμε προστασία και τάξη. Άνθρωποι είναι κι αυτοί. Κι όταν η πείνα και η δίψα ξεπεράσουν την αξιοπρέπεια, τότε θα κάνουν, δεν ξέρω, αυτό που θα πρέπει να κάνουν.

Η κυβέρνηση προσπαθεί να στείλει προμήθειες μέσω αέρος, τροφή και φάρμακα, αλλά είναι σαν να ρίχνεις μια χούφτα αλάτι στον ωκεανό.

Αδελφέ μου, μου έτυχε και κάτι πραγματικά συγκινητικό, με ένα μικρό Ιαπωνεζάκι, που έδωσε σε μένα τον ενήλικα μάθημα ζωής για το πως να συμπεριφέρομαι σαν άνθρωπος.

Χθές το βράδυ, με έστειλαν σε ένα σχολείο να βοηθήσω μια φιλανθρωπική οργάνωση να μοιράσει φαγητό στους πρόσφυγες. Η ουρά ήταν στριφογυριστή και τεράστια.

Κάποια στιγμή εντόπισα ένα μικρό αγόρι, περίπου 9 ετών. Φορούσε ένα T-shirt και ένα σορτσάκι. Το κρύο όλο και μεγάλωνε, και το αγοράκι ήταν ακριβώς στο τέλος της ουράς. Σκέφτηκα ότι μέχρι να έρθει η σειρά του, δεν θα έχει μείνει καθόλου φαγητό.

Πήγα κοντά του και του μίλησα. Μου είπε ότι ήταν στο σχολείο όταν έγινε ο σεισμός. Ο πατέρας του δούλευε εκεί κοντά και οδηγούσε προς το σχολείο. Ο μικρός είχε ήδη φτάσει στον μπαλκόνι του τρίτου ορόφου του σχολείου, όταν είδε το τσουνάμι να παρασύρει το αυτοκίνητο του πατέρα του. Τον ρώτησα για την μητέρα του.

Είπε ότι το σπίτι τους βρισκόταν ακριβώς δίπλα στην παραλία και ότι η μητέρα και η μικρή του αδερφή το πιθανότερο είναι να μην επέζησαν. Γύρισε το κεφάλι του αλλού και σκούπισε τα δάκρυά του όταν τον ρώτησα για τους συγγενείς του.

Ο μικρούλης έτρεμε από το κρύο και έτσι έβγαλα και του έδωσα το μπουφάν της αστυνομίας που φορούσα. Τότε ήταν που έπεσε η σακούλα με το συσσίτιό μου. Το σήκωσα και του το έδωσα. "Όταν έρθει η σειρά σου, μπορεί να έχει τελειώσει το φαγητό. Πάρε τη μερίδα μου. Εγώ έχω ήδη φάει. Πάρε την να την φας εσύ.

"Το αγόρι πήρε το σακουλάκι και υποκλίθηκε. Νόμιζα ότι θα έτρωγε αμέσως, αλλά δεν το έκανε. Πήρε τη σακούλα με το φαγητό και πήγε και την εναπόθεσε στην αρχή της γραμμής, εκεί που ήταν συγκεντρωμένο όλο το φαγητό για διανομή.

Σοκαρίστηκα. Τον ρώτησα γιατί δεν έφαγε και έβαλε τη σακούλα μαζί με τα άλλα φαγητά.

Και μου λέει: "Γιατί βλέπω πολλούς άλλους πολύ πιο πεινασμένους από μένα. Αν τη βάλω εκεί τότε θα μοιραστεί ισότιμα."

Όταν το άκουσα αυτό πήγα και στάθηκα παραπέρα, γιατί δεν ήθελα να με δει ο κόσμος να κλαίω. Η κοινωνία που μπορεί να εμφυσήσει σε ένα εννιάχρονο παιδί την έννοια της θυσίας για το ευρύτερο καλό, πρέπει να είναι μια σπουδαία κοινωνία, σπουδαίος λαός.

Σου έγραψα δύο γραμμές για να στείλω τις ευχές μου σε σένα και την οικογένειά σου. Πρέπει να επιστρέψω στη βάρδια μου.

Ha Minh Thanh"

(το πρωτότυπο:http://newamericamedia.org/2011/03/letter-from-fukushima-a-vietnamese-japanese-police-officers-account.php)
Related Posts with Thumbnails