ΤΟ ΠΡΟΦΙΛ ΚΑΙ ΤΑ ΠΙΣΤΕΥΩ ΤΟΥ ΤΟΥΡΚΟΥ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ ΝΤΑΒΟΥΤΟΓΛΟΥ- ΜΙΑ ΑΞΙΟΠΡΟΣΕΚΤΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΜΑΡΚΕΖΙΝΗ

Δεν γνώριζα κάν την ύπαρξη αυτού του ανθρώπου πρίν από μερικούς μήνες, μέχρι που ανακάλυψα ένα άρθρο του στον τύπο.
Διαβάζοντας εκείνο το πρώτο άρθρο, εντυπωσιάστηκα.

Ενιωσα ένα περίεργο συναίσθημα για πολλές ώρες που δεν μπορούσα να το ερμηνεύσω.Ενοιωθα χαρά που υπήρχαν ακόμα έλληνες διανοούμενοι αυτού του επιπέδου, αλλά και θλίψη για το γεγονός ότι μου πρόσφερε τόση χαρά η ανακάλυψη της ύπαρξης ενός διανοούμενου αυτού του επιπέδου στην σημερινή παρακμιακή Ελλάδα.
Ενοιωθα χαρά που ανακάλυψα την ύπαρξη του, αλλά και θλίψη για το γεγονός της τόσο καθυστερημένης ανακάλυψης της ύπαρξης του.

Εντυπωσιάστηκα απο την σκέψη του διότι ήταν προφανές για μένα ότι αυτός ο άνθρωπος είχε μιά κλασσική παιδεία.Ειχε δηλαδή μελετήσει τους Αρχαίους.Σε μιά χώρα όπου οι Αρχαίοι Ελληνες Φιλόσοφοι είναι άγνωστοι στους πολίτες της (με ελάχιστες εξαιρέσεις), άρα είναι άγνωστοι και στον τρόπο σκέψης τους, η ανακάλυψη της σκέψης ενός ανθρώπου που μελέτησε τους Αρχαίους, ούτως η άλλως εντυπωσιάζει, διότι φαίνεται αμέσως η διαφορά.Η διαφορά έχει κυρίως να κάνει με το εξής

-ο άνθρωπος που μελέτησε τους Αρχαίους, ξέρει ότι όλα είναι σχετικά.Δεν υπάρχει επιστημονική αλήθεια στις κοινωνικές επιστήμες.Εχοντας επίγνωση αυτής της σχετικότητας της γνώσης μέσα στην Ιστορία,είναι συνεχώς σε αναζήτηση της αλήθειας, και επικεντρώνει την σκέψη του στην αναζήτηση αυτή, μή αποκλείοντας καμμιά άποψη.Ψάχνει συνεχώς τον λόγο και τα αίτια του κάθε γεγονότος, και έχει επίγνωση ότι ακόμα και η απάντηση-εξήγηση που θα δώσει είναι σχετική.Είναι δηλαδή ορθή, μέχρι αποδείξεως του αντιθέτου.Είναι με δυό λόγια, ένας άνθρωπος σε διαρκή και ασταμάτητη διανοητική εγρήγορση.

- ο άνθρωπος που δεν μελέτησε τους αρχαίους,δεν έχει επίγνωση της σχετικότητας της γνώσης.Είναι επιρρεπής σε ιδεολογίες που προβάλλουν ότι κατέχουν την αλήθεια.Κατέχοντας υποτίθεται την αλήθεια, δεν έχει λόγο αναζήτησης άλλης αλήθειας.Αποκλείει κατά συνέπεια οποιαδήποτε άλλη άποψη περί αληθείας η οποία δεν αντιστοιχεί στην δική του αλήθεια.Ο άνθρωπος αυτός δεν έχει κανένα λόγο να είναι σε ασταμάτητη και διαρκή διανοητική εγρήγορση, δεδομένου ότι κατέχει την αλήθεια.

Δεν ήταν όμως μόνο αυτό.Αυτός ο λαμπρός συνεχιστής του πνεύματος των Αρχαίων, είχε πετύχει επαγγελματικά σε μιά ξένη χώρα, και είχε αποκτήσει και αυτή την σοφία που σου προσφέρει η ζωή μέσω της επαγγελματικής εμπειρίας και καταξίωσης.Δηλαδή την σεμνότητα, την ηθική, την ανιδιοτέλεια, τον σεβασμό των άλλων,αλλά και την ικανότητα κρίσης στην βάση της παιδείας του αλλά και της πρακτικής εμπειρίας του.

Κι αυτός ο άνθρωπος, όταν του προτάθηκε απο ένα ίδρυμα να πεί την άποψη του για τα ελληνικά προβλήματα (όχι πιό πρίν ), την είπε.

Ο άνθρωπος αυτός, ένας απο τους τελευταίους δυστυχώς εν ζωή έλληνες διανοούμενους, έπρεπε να χρησιμοποιηθεί με κάποιο τρόπο απο την ελληνική πολιτεία.Αυτό όμως δυστυχώς δεν είναι ορατό.

Είναι ένας άνθρωπος που δεν γνωρίζω(αλλά που θά θελα πολύ να γνωρίσω ), ο οποίος αντιστοιχεί σ΄αυτό που χρειάζεται σήμερα ο τόπος μας.Ενας γνώστης των προβλημάτων, σκεπτόμενος άνθρωπος, που δεν έχει ποτέ ασχοληθεί με την πολιτική, σοφός, και ανιδιοτελής.

Αν ήμουν σήμερα ο πρωθυπουργός της χώρας θα ζητούσα απο τον Βασίλη Μαρκεζίνη να αναλάβει τα καθήκοντα του υπουργού των εξωτερικών.Πηγαίνοντας πιό μακριά, θα έλεγα ότι άν ήμουν σήμερα ο πρωθυπουργός της χώρας, και συνειδητοποιούσα το αδιέξοδο στο οποίο έχω οδηγήσει την χώρα με την απειρία μου, τον χαρακτήρα μου και την κακή επιλογή συνεργατών που έκανα επί 5 χρόνια, θα κρατούσα την προεδρία της ΝΔ , και θα ζητούσα απο τον Βασίλειο Μαρκεζίνη να αναλάβει την πρωθυπουργία.θα ήταν η καλύτερη υπηρεσία που θα μπορούσα να προσφέρω στον τόπο, και θα διασφάλιζα την υστεροφημία μου.

Στο άρθρο που ακολουθεί ο Βασίλειος Μαρκεζίνης μας αναλύει το προφίλ και τον τρόπο σκέψης του νέου υπουργού εξωτερικών της Τουρκίας.

http://www.anixneuseis.gr/?p=3319